ويُقال في النسبة: عُكْبُراويٌّ وعُكْبُريّ

( عكش ) :

( عُكَّاشة ) صحَّ بالتشديد سماعًا عن الثقاتِ والمُحدّثون على التخفيفِ وعن الفارابي بالتشديد لا غيرُ ِ وهو عُكَّاشة بن محْصَنِ الغَنْمِيُّ الأسديُّ . قال

( عَشِيَّة إذ رَيْتُ ابنَ أقْرم ثابتًا ... وعُكَّاشةَ الغَنْميَّ عند صِيَال )

وهو الذي قال فيه عليه السلام:"سَبقك بها عُكَّاشة"يعنى بالدَعْوة التي دعا له

( عكف ) :

( الاعتكاف ) : افتعال من ( عكَف ) إذا دامِ من باب طَلَب و ( عكَفه ) حَبسهِ ومنه:"والهدْيَ معكوفًا". وسُمي به هذا النوع من العبادة لأنه إقامة ( 187 / أ ) في المسجد مع شرائطز وقوله"قال لله عليَّ اعتكافُ رمضانَ فصامه ولم يعتكف"إنما حذف حرف الظرف على التوسع

( عكم ) :

( العِكْمُ ) : العِدْل ِ وبتصغيره سُمّي والد عبد الله بن عُكَيم الليْثيِّ راوي قوله:"لا تنتفعوا من الميْتة بإهابِ"

( عكن ) :

( العُكَنُ ) جمع ( عُكْناء ) وهو الطيّ الذي في البِطن من السِّمَن )