عَيْبٌ وقوله:"أن أذكُر نُكتة لا مغمزَ لقناتها ولا مقْرَع لصَفاتها"نفْيٌ لاعوجاجها وإثباتٌ لاستقامتهاِ واستعارةُ القناة للنُكْتة: ترشيحٌ للمجازِ والمَقْرَع: إما مصدر أو اسمٌ لموضعٍ . القَرْعُ: الضَّرْب والصَّفاةُ: الصخرةِ وهذا مستعار من قولهم:"قَرَع صَفاتَه"ِ وهو مثل في الطعْن والقَدْح

( غمس ) :

( غمَسه ) في الماء: غطَّه فيه وأدخله ( 199 / ب ) ( فانْغمَس ) فيه بنفسه و ( اغتْمَس )

وفي الحديث: اليمين الغَمُوس تدَع الديارَ بلاقِع"ورُوي: الفاجرةِ أي الكاذبة . وسُميت غَموسًا لأنها تغمِس صاحبها في الإثم ثم في النار . والبَلقَع: المكان الخاليِ والمعنى: أنه بسبب شُؤمها تَهِلك الأموالُ وأصحابُها فتَبقَى الديارُ بلاقِعِ فكأنها هي التي صَيَّرتها كذلك . وفي بعض النُسخ: يمينُ الغَمُوس أو يمين الفاجرةِ وهو خطأ لغةً وسماعًا"

"ولا يغتمس": في ( رم ) . [ رمس ]

( غمص ) :

( الأَغْمَصُ ) : الذي في عينيه ( غَمَصٌ ) ِ وهو ما سال من الوسخ في المُوق وبتصغير تأنيثه سُميت الغُمَيْصاء مُطلٌّقة عَمْرو بن حزم

و ( الغَمْص ) : الاستحقار من باب ضَرب ِ ومنه"أتَغِمصُ الفُتْيا وتَقتلُ الصيدَ وأنت مُحرِم"في حديث عمBه