بُخاريةٌ ِ والمعروف:"شَبْ نَمْ"

( فرت ) :

( الفُرات ) : نهرُ الكوفة وقوله:"على أن يشتريَ حِنطةَ من الفرات". يعني: من ساحلهِ أو من فرْضَته

( فرج ) :

( الفَرْج ) : قُبلُ الرجل والمرأة باتّفاق أهل اللغة . وقوله:"القُبُل والدُّبُر كلاهما فرج"ِ يعني في الحكم

و ( أَفْرَجوا ) عن القتيل: أجْلَوا عنه وانكشفوا ِ و ( المُفْرَج ) في حديثه عليه السلام:"العَقْلُ على المسلمين عامةًِ ولا يُترك في الإسلام مُفْرَج"ِ قال محمد رحمه الله:"هو القتيل الذي وُجد في أرضٍ فلاةٍ لا يكون عند قرية فإنه يُوْدى من بيت المال ولا يُبْطَلُ دمُه". وعن أبي عُبيدة:"هو أن يُسْلِم الرجلُ فلا يُوالي أحدًا ِ فإذا جنى جنايةً كانت على بيت المال". وعن ابن الأعرابي:"هو الذي لا عشيرة له"

وأما المُفْرَح بالحاء في الحديث الآخر: فهو الذي أثقله الدَّيْنِ عن الأصمعيِ والهمزة في كليهما للسَّلْب ِ وقيل: بالجيم من أفرج الولدُ الناقةَ ففرِجت ِ وذلك أن تَلد أوَّل بطْنٍ حملتْه فتَنْفَرج في الولادةِ وذلك مما يَجْهَدُها غاية الجُهْد ِ ومنه قيل للمجهود: الفارِج

و ( الفُرُّوج ) : ولد الدجاجة خاصةً ِ وجمعه: ( فَراريج ) ِ وكأنه استُعير للقَباء الذي فيه شَقٌّ من خَلْفه ِ ومنه:"أُهدِي إلى رسول عليه السلام فَرُّوجُ خَزٍّ فلبسهُ وصلَّى فيه"