مُضِيّ السنة بدابّةِ حمارٍ أو شاةٍ أو ظَبْيٍ فتفْتضُّ به أي تكسِر به عِدَّتهاِ وقيل تتطهَّر بهِ مأخوذ من الفضّة لنقائها وقيل:"إنها كانت تمسحُ به قُبْلها فلا يكاد يعيش"أي ذلك الحمار او الدابةز ويُروى"فتقبِصُ"من القَبْص: الأخِذ بأطراف الأصابع

( فضل ) ( 209 / ب )

( الفَضْل ) : الزيادةِ وقد غلب جمعُه على ما لا خيرَ فيه ِ حتى قيل:

( فُضولٌ بلا فَضْلٍ ِ وسِنٌّ بلاسَنًا ... وطُولٌ بلاَ طْولِ وعَرْضٌ بلا عِرْضِ )

ثم قيل لمن يَشْتغل بما لا يَعْنيه: ( فُضُوليّ ) وهو في اصطلاح الفقهاء: مَنْ ليس بوكيلِ وفتح الفاء خطأ

وقول عبد الله بن الأنصاريّ فيمن يُجْعل أقل مما اجْتَعل:"إذا لم يكن أراد الفَضْل فلا بأس به"ِ يعني إذا لم يَقْصِد بما فضَل منه وزادَ أن يحبِسه لنفسه ويَصْرِفه إلى حوائجه

ويقال ( ثوبٌ فُضُلٌ وامراة فُضُل ) أي على ثوبٍ واحدٍ مِلْحفة أو نحوِها تتوشَّح به ِ ومنه حديث سَهْلة: فيَراني فُضُلًا". وأما حديث عائشة رضي الله عنها في أفْلَح"وأنا في ثيابٍ فُضُلٍ"ففيه نظر"