( قلل ) : في الحديث:"إذا بلغ الماءُ ( قُلَّتين ) لم يحْمل خَبَثًا"ورُوي"نَجَسًا": ( القُلَّة ) حُبٌّ عظيم ِ وهي معروفة بالحجاز والشام . وعن الأزهريّ:"قِلال هَجَر معروفةٌ تأخذُ القُلّة مَزادةً كبيرة وتملأ الراويةُ قُلَّتين ِ قال: وأزاهاسُمّيت قِلالًا لأنها تُقَلُّ أي تُرفع إذا مُلِئتْ"

وقدَّر الشافعيُّ القُلَّتين بخمس قِرَبِ وأصحابُه بخمس مائة رطل وزنًا كلُّ قِرْبة مائة رطل

و"الخَبَثُ"في الأصل: خَبثُ الحديد والفضّة وهو ما نفاه الكِيْر ِ ثم كُني به عن ذي البطْنِ و"النَجَس"بفتحتين: كل ما استقذرْتَه

وقوله:"لم يحمل خَبَثًا". أي يدفَعُه عن نفسه ِ يُقال: فلانٌ لا يحمل الضيْمِ إذا كان يأبى الظلم ويدفعه عن نفسهِ وفي التنزيل: ( فأبيْنَ أن يَحْملْنَها واشفقْنَ منها وحَملَها الإنسان ) ِ أي التزمها في أحد الوجهين

( قلم ) :

( القَلم ) : ما يُكتب بهِ ويقال للأزلام ( أقلام ) أيضًا

( قلن ) :

في حديث شُريح:"قالونْ"أي أصبْتَِ بالرُّوميّة