وهو ما يُجمع من الطعام في البيدر ( 233 / أ ) فإذا دِيس ودُقّ فهو العَرمَة

وقوله في باب سجدة التلاوة:"وكذا عندَ الكُدْس وتَسْدية الثوب"معناه: في الدوران عند الكُدْس وحولَه إلا أنهم توسّعوا في ذلك لأمن الإلْباس ِ ومن قاله بالفتح ِ على ظنّ أنه مصدر في معنى الدياسةِ فقد غلط لأنه لم يُسمع به في هذا المعنى

( كدم ) :

( الكَدْم ) : العَضُّ بمُقدَّم الأسنانِ كما يكدُم الحمارِيُقال: ( كدَمه يكِدمه ويكدُمه ) ِ وكذلك إذا أثرُّ فيه بحديدةٍ عن الجوهري ِ ثم سُمّي الأثرُ فيه ِ فجُمع على ( كُدوم ) . ومنه: ما رُوي في خزانة الفقه:"ومن العيوب: كَدْمُ السيوف والقَتِير"وهو رؤوس مسامير الدروع

( كدن ) :

( الكَوْدَن ) : البِرْذَوْنُ الثقيل ِ و ( الكَوْدَنة ) : البطء في المشي

( كدي ) : في حديث الفتح"أمر رسول الله خالدَ بن الوليد أن يدخل من اعلى مكة من ( كَدَا ) "ِ و"يدخل النبيُّ عليه السلام من ( كُدَا ) "الصواب عن الأزهريّ والغوري: ( كَداء ) بالفتح والمد ِ وهو جبل بمكة ِ عن ابن الأنباري . و ( كُدَيّ ) على لفظ تصغيره: جبل بها آخر . قال ابن الرُقيْات يخاطب عبدَ الملك بن مروان:

( أنتَ ابن مُعْتِلجِ البِطا ... ح كُديِّها وكَدائها )