تابعيُّ يَروي عن ابن عُمَر وأبي الدرداء ِ وعنه حُمَيْدٌ الطويل . هكذا في النفي

( كرس ) :

( الكِرْيَاسُ ) : المُسْتَراح المُعلّق من السطح

( كردس ) :

( كُردوسٌ ) : في ( غل ) . [ غلب ]

( كرش ) :

( الكَرِش ) لذي الخفّ والظِلْف وكلٍّ مُجترّ: كالمَعِدَة للإنسانِ وقد يكون ( 234 / ب ) لليَرْبُوع . وقوله عليه السلام:"الأنصار كَرِشي وعيْبَتي"أي أنهم مَوْضع السر والأمانة ِ كما أن الكَرِش مَوْضع عَلَف المُعْتلِف وعن أبي زيد: جماعتي الذين أثِق بهم

ويقال:"هو يَجُرُّ كَرِشَه"أي عيالهِ وهم"كَرِشٌ منثورة"أي صبيانٌ صِغار . ومنه ما ذُكِر في القسمة من شرح النَّضْرَوِيّ:"أنه فُرِض لأبي بكر رضي الله عنه في بيت المال درهمٌ وثُلُثا درهمِ فقال: زيدُوني للكَرِش فإني مُعيلٌ"

( كرع ) :

( ألكُراع ) : ما دون الكَعْب من الدوابّ ِ وما دون الرُكبة من الإنسانِ وجمعه ( أكْرُع ) و ( أكارِع ) ثم سُمِّي به الخيلُ خاصَّة . ومنه:"وكذلك يُصْنع بما قام على المسلمين من دوابِّهم وكُراعهم"ِ اراد بها الخيول ِ وبالدوابِّ ما سواها . وعن محمد:"الكُراع: الخيلُ والبغال والحمير"