استقرارًا ِ وأطلق اسم الجوهر عليه . تعالى الله عما يقول المبطلون عُلّوًا كبيرًا

( كرو ) :

( الكَرَوان ) : طائر طويل الرجلين أغْبر دون الدجاجة في الخلْقِ والجمع ( كِرْوانٌ ) بوزن قِنْوان . و ( الكَرَوْيا ) : تَابَلٌ معروف

و ( أكْراني ) دارَه أو دابته: آجَرَنيها . و ( اكتَرَيْتها ) و ( استكريتُها ) : استأجرْتُها وعن الجوهري: 0تكاريْتُ ) بمعنى استكريتُ وهو كثير في كلام محمدٍ رحمه الله

و ( الكَرِيُّ ) : المُكْتَرِي والمُكْرِي و ( الكِراء ) : الأجرة وهو في الأصل مَصْدر ( كارَى ) . ومنه: ( المُكارِي ) بتخفيف الياء وهؤلاء ( المُكارون ) ورأيت ( المُكارِيين ) ولا تقل المكاربّين بالتشديد فإنه غلَط . وتقول في الإضافة إلى نفسك: هذا مُكارِيَّ وهؤلاء مُكارِيَّ: اللفظ واحدٌ والتقدير مختلِف

( كره ) :

( كرِهتُ ) الشيءَ ( كراهةً ) و ( كراهيةً ) فهو ( مكروه ) : إذا لم تُرِدْه ولم ترضه . و ( أكرهتُ ) فلانًا ( إكراهًا ) إذا حملتُه على أمرٍ يكرهه . و ( الكَرْه ) بالفتح: الإكراهِ ومنه:"القَيْد كَرْهٌ"

و ( الكُرْه ) بالضم: الكراهة . وعن الزجّاج:"كلُّ ما في"