في أنفسنا من خشاشة1، وايم الله لئن ملك أعنة خيل تنقاد له، لتركبن منه طبقًا2 تخافه". فقال معاوية:"إن يطلب مروان هذا الأمر، فقد طمع فيه من هو دونه، وإن يتركه يتركه لمن فوقه، وما أراكم بمنتهين حتى يبعث الله عليكم من لا يعطف عليكم بقرابة، ولا يذكركم عند ملمة، يسومكم خسفًا3، ويسوقكم عشفًا4"فقال ابن الزبير:"إذن والله يطلق عقال الحرب بكتائب تمور5 كرجل الجراد، حافاتها الأسل، لها دوي كدوي الريح، تتبع غطريفًا6 من قريش، لم تكن أمه راعية ثلة7"."
فقال معاوية:"أنا ابن هند، أطلقت عقال الحرب، فأكلت ذروة السنام، وشربت عنفوان المكرع8، وليس للآكل بعدي إلا الفلذة9، ولا للشارب إلا الرنق10". فسكت ابن الزبير.
"شرح ابن أبي الحديد م4: ص493، والعقد الفريد 2: 115، والبيان والتبيين 2: 44"
1 الخشاشة: واحدة الخشاش بتثليث الخاء، وهي حشرات الأرض والعصافير ونحوها"وفي الأصل حشاشة وهو تصحيف".
2 الطبق: الحال ومنه قوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} .
3 أي: يوليكم ذلا.
4 العسف: الظلم، وسلوك الطريق على غير هداية.
5 تمور: تضطرب.
6 الغطريف: السيد الشريف.
7 الثلة: جماعة الغنم أو الكثيرة منها.
8 عنفوان الشيء: أوله أو أول بهجته، والمكرع: المورد، مفعل من كرع في الماء أو في الإناء.
9 الفلذة: القطعة من اللحم.
10 ماء رنق كعدل وكتف وجبل: كدر.