اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا، ومن شر ما منعت منا. اللهم حبّب الينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكرّه الينا الكفر والفسوق

والعصيان، واجعلنا من الراشدين ... » الخ.

ويتكرر نص القرآن الحكيم على أن الاستجابة من صفة المؤمنين الموفقين المقربين المقبولين، فهو يقول مثلا في سورة الشورى:

«وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ، وَالْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ» (1) .

وانظر كيف قابل بين حزب الاستجابة الفائز، وحزب الكفر صاحب العذاب الشديد.

ويقول في السورة نفسها:

«وَالَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» (2) .

والله تعالى يذكر هذا ضمن صفات المؤمنين المتوكلين:

«وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (3) .

وكأن القرآن المجيد يريد لنا أن نفهم أن أهل الاستجابة لله هم الذين يستحقون الوصف بأنهم أحياء. وأما المجردون من الاستجابة له فهم كالأموات، ولذلك يقول في سورة الأنعام:

(1) سورة الشورى، الآية 26.

(2) سورة الشورى، الآية 38.

(3) سورة الشورى، الآية 36.