فهرس الكتاب
البيان في غريب اعراب القرآن، ج 1، ص: 277
تكليما: مصدر كلّم، وفعّل يجئ مصدره على التفعيل، كرتّل ترتيلا وقتّل تقتيلا. قال اللّه تعالى:
(وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) .
وقال تعالى:
(وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا) .
وفى ذكر هذا المصدر تأكيد للفعل ودليل على أنه كلمه حقيقة لا مجازا لأن الفعل المجازى لا يؤكد بالمصدر. ألا ترى أنه لا يقال: قال برأسه قولا، وإنما يؤكد الفعل الحقيقى فيقال: قال بلسانه قولا.
قوله تعالى:"رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ" (165) .
رسلا، منصوب من ثلاثة أوجه:
الأول: أن يكون منصوبا على المدح بفعل مقدر وتقديره، وأمدح رسلا مبشرين ومنذرين.
والثانى: أن يكون منصوبا على البدل من قوله تعالى:
(وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ) .
والثالث: أن يكون منصوبا على الحال من أحد المنصوبين قبله وهما قوله تعالى:
(وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) .