فهرس الكتاب
البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 326
بحرف جر، كقولك: أمرتك الخير أى، بالخير، فالياء هى المفعول الأول، وغير، هى مفعول ثان. وأعبد، في تقديره، أن أعبد في موضع البدل من (غير) . تقديره، أتأمرونى/ بغير اللّه أن أعبد. ونصب (غير) ب (أعبد) ، أظهر من نصبه ب (تأمرونى) . ويقرأ (تأمرونى) بتخفيف النون، كقوله تعالى:
(فَبِمَ تُبَشِّرُونَ)
أراد تبشروننى. وقول الشاعر:
159 -يسوء الفاليات إذا فلينى
أراد: فليننى وقد قدمنا ذكره.
قوله تعالى:"بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ" (66) .
اللّه، منصوب من وجهين.
أحدهما: أن يكون منصوبا ب (أعبد) .
والثانى: أن يكون منصوبا بتقدير فعل، وتقديره، بل أعبد اللّه فاعبد. والفاء زائدة عند أبى الحسن الأخفش، وغير زائدة عند غيره.
قوله تعالى:"وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ" (67) .
الأرض، مرفوع لأنه مبتدأ. وقبضته، خبره. وجميعا، منصوب على الحال،