البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 108
ومن قرأ: (لكنّا) أثبت الألف كقول الشاعر:
119 -أنا سيف العشيرة فاعرفونى ... حميد قد تذرّبت السناما
ولكن ههنا هى الخفيفة التى لا يراد بها الاستدراك.
وأنا، مبتدأ. وهو، مبتدأ ثان. واللّه، خبر المبتدإ الثانى. وربّى، صفته، والمبتدأ الثانى وخبره خبر المبتدإ الأوّل، والعائد إليه الياء المجرورة بالإضافة فى (ربّى) .
قوله تعالى:"وَلَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ" (39) .
ما شاء، فيها وجهان.
أحدهما: أن تكون اسما موصولا. وشاء اللّه، صلته، وهو في موضع رفع، لأنه مبتدأ، وخبره محذوف، وتقديره، الّذى شاءه اللّه كائن. وحذف الهاء التى هى العائد تخفيفا؛ ويجوز أن يكون خبر مبتداء محذوف وتقديره، الأمر ما شاء اللّه، وحذف العائد تخفيفا.
والثانى: أن تكون شرطية في موضع نصب (بشاء) ، وجوابها محذوف، وتقديره، ما شاء اللّه كان.
قوله تعالى:"إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا" (39) .