البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 105
وكقول الشاعر:
116 -ما لى لا أسقى على علّاتى ... صبائحى غبائقى قيلاتى
أى، وغبائقى وقيلاتى.
قوله تعالى:"وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ" (23، 24) .
أن يشاء اللّه، في موضع نصب (بفاعل) ، بتقدير حذف حرف الجرّ، وتقديره، ولا تقولنّ لشيء إنّى فاعل ذلك غدا إلّا بأن يشاء اللّه. وأن وصلتها في تأويل المصدر وتقديره، لمشيئة اللّه. إلّا أنه حذف حرف الجرّ من (أن) ، فاتصل الفعل به.
قوله تعالى:"وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا" (25) .
قرئ: ثلاثمائة، بالتنوين، وترك التنوين، فمن نوّن كان لك فى (سنين) النصب والجر.