رسب: الرُّسُوبُ: الذَّهابُ في الماء سُفْلًا، والفعل: رَسَبَ يرسُبُ. وسَيْفٌ رَسُوبٌ: يغيب في الضَّريبة ماضيًا. وبَنُو راسبٍ: حَيٌّ من العَرَب، وبنو راسب «216» : اسْمُ ذي الحَيَّتَين وهو الضَّحّاك.
بسر: البَسْرُ الاِعجال، وبَسَرَ الفَحْلُ قَلوصًا أي ضَرَبَها قبل حِينها. والباسِرُ: القاهِرُ بَسرًا أي قَهرًا. وابتَسَرَ الفَحْلُ الناقة أي قَهَرها على نفسِها حتى يَنُزو عليها. والبُسُورُ: العُبُوس، ويَبْسُرُ فهو باسِرٌ من هَمٍّ أو فِكرٍ. والبُسْرُ من التَّمْر قبلَ أن يُرْطِبَ، والواحدة بُسرةٌ، وأبْسَرَ النَّخْل صارَ بُسْرًا بعدَ ما كان بَلَحًا،
وفي الحديث: لا تَبسُروا
أي لا تَخلِطُوا البُسْر بالتَّمْر للنَّبيذ، وقد بسره بَسْرًا. والبُسْرةُ: ما قد ارتَفَعَ من النَّبات عن وجه الأرض شيئًا ولم يَطُلُ، وهو غَضٌّ أَطَيبُ ما يكون، وقيل: البُسْرَةٌ البُهْمَى خاصّة تخرج في فَرْعها في وَسَط الربيع ثمَّ يُمسِكْها البَرْد فتَصمَع تلك البُسْرةُ ثم تَتَفَقَّاًُ عن السَّفَى «217» الذي يكون للبُسْرة، قال ذو الرمّة:
رعت بأرض البهممى جميما وبسرة «218»
(216) كذا في ص وط وأما في س فهو: بنورسب.
(217) في الأصول المخطوطة: السفاء.
(218) صدر بيت عجزه كما في التهذيب والديوان ص 529.
وصمعاء حتى آنفتها فصالها