والدابَّةُ تَندِفُ في سيرها نَدْفًا، وهو سرعة رَجْع اليَدَيْنِ. والنَّديف: القُطْن الذي يُباعُ في السوق مَندوفًا. [والنَّدْف: شُرْبُ السِّباع الماءَ بألسنتها] «138» . والنَّدْفُ: الأكل السَّريعُ بنَهمةٍ.
فند: الفَنَدُ: إِنكار العَقْل من هَرَمٍ، يقال: شيْخٌ مُفنِدٌ، ولا يقال: عجوزٌ مُفْنِدة لأنّها لم تكن في شَبْيبَتها ذات رأي فتُفْنِد في كِبَرها. وفي التفسير لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ
«139» أي تكذِبونِ، وقيل: تعذِلون وتَجهَلون وتُوبَّخُون، فصارَ الفَنَدُ في مواضِعَ كثيرة الكَذبَ. وأَفْنَدَ: تكلم بالفَنَد من الكلام وبَلَغَ وقت الهَرم، قال النابغة:
إلاّ سليمان إذ قالَ الإِلَهُ له ... قُمْ في البَريَّةِ واحددها عن الفَنَدِ «140»
وقال رؤبة:
يا أيُّها القائلُ قولًا فَنَدا «141»
والفِندُ: الشِّمْراخ من الجبل.
(138) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.
(139) سورة يوسف، الآية 94.
(140) انظر الديوان ص 13.
(141) لم نجده في ديوان (رؤبة) .