والفرس غَدَوِيُّ ما دَامَ يَرضع، وآخِرُ رضاعهِ سَبعَة أَشهر. ثمّ هو حَوْلِيّ. إذا إستكمل في آخرِها ثم جَذع وهو في هذا

كُلهِ مُهْرُ ثم ثنيُّ ويرتفعُ عنه المهرُ. ثم رَباع. ثم قارِحٌ. والسدَسُ لا يكون في الخيِّلِ ولا الحميرِ. ويكون في سائر

ذلك. 431

970* وقال المحازِيّ: لا والذي إنتبى مُحمدًا. ونحنُ نخرجُ ونتأن حتى نستقْمِرَ. تمضي أيام الشهرِ وتَكثُرُ القَمْرَاءُ.

971* وذكر رجُلًا بجميلٍ فقالَ: هو يّزدادُ في الخير كُلَ يوم رتجةً يعني دَرجةً.

972* وقالَ:أَنشدَنِي لِنُصيحة بنت المسلِّم، أُختُ عمرو بن المسلم وَحبُبِسَ زَوجها فكُتم أمرهُ علَيْها فعاتبته وقال:""

البسيط"1(كُتِمتَ أذْوسَمَتْ عيني مَحَاجِرَهَا بِعبرَةٍ وحراراتٍ وَزَفْراتِ"

2(لو كُنت تَعلم ما أَلقَى إذا خَفَقَتْ أُخرَى النَجُومِ وما تَلْقَى بنيّاتِي

3(من العَويل ولكن لا صديقَ لنا مُنْبيك عنّا برُجعَانِ التَحيّاتِ

973* أَسنان الإبلِ:

قال: إبن المخاضِ، وإبن العِشارِ واحدٌ. ثم هو إبن لَبونٍ ثم حِقٌ، ثمَ جَذَعٌ. وهو في هذهِ الأسنانِ كُلّها قَعُودٌ فإذا أثْنَى

ذَهَب عنهُ إسمُ القَعُود، ثمَ رباع، ثم سَدَسٌ. ثم 432 فَاطِر. ويَقَطُرُ إذا إستكمل السنَة الثامِنةَ، كما يَقرَحُ الفَرَسُ في

إستكمال السنة الخامسة. والفرس مثل البَعير في الإثناءِ. ولا يزال يُسمى مُهرًا حتى يثنى ويَضلعُ، والضَانية في السنة

الرابعةِ إذا إستكملتها. والمَاعِزةُ يكون صُلُوغُها في أولِ السنةِ الخامسةِ إلى آخرها.

974* وقال العقيليُّ ودَعَا على قائلٍ فقال: طَلَبهُ الله طلبًا لا يُخطَى، ولا يبطيء.

975* وقال الزُهيريُّ: طلبهُ اللهُ طلبَ الريحِ الثَرَى، وقال طلبه الله طلبَ الأرقمِ. وقال: فأنتسفُوهم إنتساف الريحِ

تُربةً على شرَفٍ.

976* ودعا آخرُ على قاتِل فقال: سَدَّ اللهُ به جُرمَهُ. 433