.إما أخوهُ وإمّا إبنٌ لَهُ يَحْمِي الحَرِيْمَا

1076* في قول الهُذَليّ يرثي دَوبَيّة مِن شِيزَى بني الهَطَفِ =بجر وفتح الهاءِ-

وَقَالَ:هم قبيلٌ من كنانةَ أهل وُبُقةَ، قالهُ العِليبيُّ.

1077* وَقَالَ الزُهيرِيُّ، زُهيرِ جُشَم: الزِمُوها النّوَى النوى حتّى تَشْتَانَهُ أي تجعلهُ شافهًا، أي حتى يصير من شأنها

وهِمتّها.

1078* بالمحبّةِ والرَيمِ وريّمَانَا، والريمُ: أصْلُهُ العَظْمُ الفاضِلُ عن أجزاء الجُزْورِ. ولا يَلحقُ بالأجزاء يُقَصِّرُ عن

واحدٍ منها فبعطاهُ الجزارُ ثم صَارَ الفَضْلُ من كلِّ شيءٍ رَيْمَا.

1079* ومنه قول المخبل السعْدِي رَبيع بن رَبيعة أحدبني شَمْاسِ:"الطويل"

1(وَرَاربعَةٌ يأتي الفَتَى مُتَعّمِدًا 484=أميّاتِ قَومٍ وهو محضٌ ضَرايِبُه

2(وخَامِسَةٌ بُطءٌ الفَتَى وخُنُوسُهُ إذا ما إلتقَتْ أعداؤهُ وأقارِبهُ

1080* مِن كلمةِ الرِّياحيّ:"الطويل"1(وإن عَرَيَتْ يومًا كساها عَبَابَةً وإن أنقَضَتْ لم يأتِها بطَعَامِ

2(فأَكذَبُنا يا عاذِلات رَأيتُهُ يُقَوِّدُ أَعْمى بَعْدَ طُولِ سَقَامِ

1081* وأنشَدني جماعةٌ لعَمْرو بن المسلّمِ الرياحي صَاحب مي. وأتَمهُمْ روايةً يحيى بن عبد اللهِ بن داؤد بن محمد

إبن جعفر بن إبراهيم:"الطويل"1(أتيتُ النَصَارى واليهود فلم أَجد لما بي من طُول الضمانَة شَافِيا

2(فما تَرُكوا حَبْرًا ولا ذا عَزِيمَةِ ولا رَاقِيًا يَدْعَى طَبِيبًا مُدَاوِيا

3(فَلّما طَووا كَشْحًا على الناسِ أجْمَعُوا جميعًا وأعياهم جميعًا عِلاجيّا

4(دعوا إلى عجوزًا قد ثنى طرفَها الرُّقَى 485=مُجرّبةً عَاشَتْ سِنيْنَ ثمانِيا

5(وتسعينَ تُنْبيها الشياطينُ علمِهَا تُضَمِّنُه صَدْرًا على الدَّهرِ واعِيَا

6(فقالوا لها يا مَرْنَيُوسُ تَصَدَّقِي على مويسٍ أَمَسيَ من الموتِ دانيا

7(فَقَالَتْ تقَرَّبْ فأبْتَدَأَتْ فأتبَعَتْ يديها من الجوفِ الكُلُوم الدَوَامِياَ