ومما يدل على انه لا مخالفة للكتاب ، ان فاطمة بنت قيس لما انكروا عليها قالت: بيني وبينكم كتاب الله ، قال الله تعالى:"لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا". ( الطلاق:1 ) ، فأي امر يحدث بعد الثلاث ، فكيف تقولون: لا نفقه لها اذا لم تكن حاملا ، فعلى ما تحبسونها (1) 0

… واجيب عن مخالفته للسنة:

… بأن هذا يصح ، لو كان حديث عمر بن الخطاب صحيحا ، فهو منتقد من وجوه:

… الوجه الاول: ان هذه رواية منقطعة ، فان ابراهيم النخعي مولده بعد موت عمر بسنتين (2) .قال خاتمة الحفاظ ابن حجر العسقلاني:"وهذا منقطع لا تقوم به حجة" (3) 0

الوجه الثاني: ان هذا لا يصح عن عمر اصلا ، قاله احمد (4) 0

الوجه الثالث: قال الدارقطني:"قوله: وسنة نبينا"هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثقات (5) 0

فان قيل:

انه لم يصح عن عمر ( رضي الله عنه ) ، ولكنه مرسل صحيح وذلك لأن مراسيل إبراهيم النخعي صحيحة (6) 0

فالجواب عنه ظاهر:

وذلك أن المرسل لا يقوى على معارضة المسند الصحيح ، فكيف يقدم عليه ، والمشهور عند أهل الحديث ان المرسل من أقسام الحديث الضعيف (7) 0

فأن قيل: قوله:"سنة نبينا له حكم الرفع، لصدوره من الصحابي (8) 0"

فالجواب:

(1) .الاختيار 3/178 ، بداية المجتهد ص: 471 ، تفسير الطبري 28/173-175 تفسير القرطبي 18/154 ، المغني 9/180 ، مصنف عبد الرزاق 7/21-23 ، الروضة الندية 2/165 ، نيل الاوطار ص: 1274 .

(2) .السنن الكبرى 7/475 ،نيل الاوطار ص: 1274 ، عون المعبود ص: 1031 ، زاد المعاد 4/162 .

(3) فتح الباري 9/ 397 0

(4) .المغني 9/180 ، نيل الاوطار ص: 1274 ، عون المعبود ص: 1013 .

(5) .نقله عنه العظيم أبادي في عون المعبود ص: 1010 و1013 ، والنووي في شرح مسلم 10/95 .

(6) . الجوهر النقي 7/379 .

(7) .علوم الحديث ، ابن الصلاح ص: 49-50 .

(8) .نيل الاوطار ص:1274 ، الروض النضير 4/121 .