وعن أبي صالح قال:"رأيت من ابن عباس مجلسًا ، لو ان جميع قريش فخرت به لكان لها الفخر ، لقد رأيت الناس اجتمعوا على بابه حتى ضاق بهم الطريق ، فما كان أحد يقدر أن يجيء ،ولا ان يذهب . قال: فد خلت عليه فأخبرته بمكانهم على بابه ،فقال لي: ضع وضوءًا فتوضأ وجلس .وقال:اخرج فقل لهم:من كان يريد يسأل عن القران وحروفه ،وما أريد منه فليدخل ،قال:فخرجت فاذنتهم فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة ،فماسألوه عن شيء الا اخبرهم عنه ،وزادهم مثل ماسألوا عنه واكثر .ثم قال: اخوانكم .فخرجوا ثم قال:اخرج ، فقل: من أراد ان يسأل عن الفرائض وما يشبهها فليدخل ، فاذنتهم ، فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة فما سألوه عن شيء الا اخبرهم عنه ،وزادهم ،مثل ما سألوه عنه او اكثر ."

ثم قال:اخوانكم ،فخرجوا ،ثم قال:اخرج ،فقل:من كان يريد ان يسأل عن الشعر والعربية والغريب من الكلام فليدخل ،فدخلوا حتى ملاوا البيت والحجرة ،فما سألوه عن شيء الا أخبرهم عنه ،وزادهم مثل ماسألوه عنه او اكثر. قال ابو صالح: فلو ان قريشًا كلها فخرت بذلك لكان فخرًا.فما رأيت مثل هذا لاحد من الناس" (1) ."

اما علمه بالسنة النبوية فهو أعلم من بقي بالسنة (2) ، وهو صاحب الحديث في زمانه . قال سفيان ابن عيينة:"أصحاب الحديث ثلاثة: ابن عباس ( رضي الله عنهما ) في زمانه ، والشعبي في زمانه ، والثوري في زمانه" (3) 0

(1) ينظر: المستدرك 3/538 ، حلية الاولياء 1/321، المنتظم 6/72-73، البداية والنهاية 8/302.

(2) ينظر: تاريخ بغداد 1/173، الاصابة 1/89 .

(3) ينظر: المجروحين ، ابن حبان 1/50 ،مسائل الإمام احمد ص 335، تاريخ بغداد 3/227و446 و9/156 ، تاريخ دمشق 25/353 ، تهذيب الكمال 11/166 ، السير 7/240 0