…وقال العلامة ابن قيم الجوزية:"والعجب كل العجب ممن يقول: هما وكيلان ، ولا حاكمان ، والله تعالى قد نصبهما حكمين ، وجعل نصبهما الى غير الزوجين ، ولو كانا وكيلين لم يختصا بأن يكونا من الاهل ، وايضا في الشرع قد جعل الحكم اليهما فقال تعالى: ( ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ) والوكيلان لا ارادة لهما ، انما يتصرفان بارادة موكليهما 0"

…وايضا فان الوكيل لا يسمى حكما في لغة القران ، ولا في لسان الشرع ، ولا في العرف العام ، ولا الخاص .

وايضا فان الله سبحانه وتعالى خاطب بذلك غير الزوجين ، وكيف يصح ان يوكل عن الرجل والمرأة غيرهما ؟ …وبعث عثمان بن عفان ، ابن عباس ومعاوية - رضي الله عنهم - حكمين بين عقيل بن ابي طالب ، وامراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، فقيل لهما: ان رايتما ان تفرقا فرقتما .

…وصح عن علي بن ابي طالب ( رضي الله عنه ) انه قال للحكمين بين الزوجين: عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما ، وان رايتما ان تجمعا جمعتما ، فهذا عثمان ، وعلي ، وابن عباس ، ومعاوية ( رضي الله عنهم ) جعلوا الحكم بين الزوجين الى الحكمين ، ولم يعرف لهم من الصحابة ( رضي الله عنهم ) مخالف ، وانما يعرف الخلاف بين التابعين من بعدهم (1) 0

ادلة المذهب الثاني:-

قوله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ) ( النساء: 35 ) 0

(1) .زاد المعاد 4/33-34 .