يقول الإمام النووي رحمه الله: (( هو موافق للمعروف من خطبه - صلى الله عليه وسلم - في مثل هذا أنه إذا كره شيئًا فخطب له ذكر كراهيته ولا يعيّن فاعله وهذا من عظيم خُلقه - صلى الله عليه وسلم - فإنّ المقصود من ذلك الشخص وجميع الحاضرين وغيرهم ممن يبلغه ذلك ولا يحصل توبيخ صاحبه في الملأ ) ). [1] [2]

ثالثًا: الدعوة باستعمال اللين في موضع اللين:

ٹ ٹ (? ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گگ ? ? ? ? ? ? ں ں? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?) [لقمان:12-19] .

يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله: (( وإنّها لعظة غير متهمة، فما يريد الوالد لولده إلا الخير، وما يكون الوالد لولده إلاّ ناصحًا. وهذا لقمان الحكيم ينهى ابنه عن الشرك؛ ويعللّ هذا النهي بأنّ الشرك ظلمٌ عظيم. ويؤكد هذه الحقيقة مرتين. مرة بتقديم قومه، فيجادلونه فيها؛ ويشكون في غرضه من

(1) شرح النووي على مسلم، النووي، ج 9/ص 176.

(2) انظر: الحكمة والموعظة الحسنة وأثرهما في الدعوة إلى الله في ضوء الكتاب والسنة، أحمد نافع سليمان المورعي ص 173 - 178.