يجنأ عليها يقيها الحجارة. [1] [2]

ثالثًا: المجادلة باستخدام التهديد والوعيد المصحوب بالقسوة والشدة:

قال تعالى: ٹ ٹ (گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?) [العلق:6-19] .

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?) .

يخبر تعالى عن الإنسان أنه ذو فرح وأشر وبطر وطغيان، إذا رأى نفسه قد استغنى وكثر ماله. ثم تَهدده وتوعده ووعظه فقال: (? ں ں ?) أي: إلى الله المصير والمرجع، وسيحاسبك على مالك: من أين جمعته؟ وفيم صرفته؟ ...

ثم قال تعالى: (? ? ? ? ہ ہ ہ ہ) نزلت في أبي جهل، لعنه الله، توعد النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة عند البيت، فوعظه الله تعالى بالتي هي أحسن أولا فقال: (ھ ھ ھ ھ ے) أي: فما ظنك إن كان هذا الذي تنهاه على الطريق المستقيمة في فعله، أو (? ? ?) بقوله، وأنت تزجره وتتوعده على صلاته؛ ولهذا قال: (? ? ? ? ?) أي: أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن الله يراه

(1) انظر: الحكمة والموعظة الحسنة وأثرهما في الدعوة إلى الله في ضوء الكتاب والسنة، أحمد نافع سليمان المورعي ص 420 - 430.

(2) صحيح البخاري، كتاب التفسير، سورة آل عمرآن: باب قوله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93) } [آل عمران: 93] .