ترك تأديبهم وعقوبتهم على ما يأتونه من الشَّرِّ ويتركونه من الخير رأفةً بهم فيكون ذلك سبب فسادهم وعداوتهم وهلاكهم" [1] ."

وجه الاستنباط:

أن الله لما شرع العقاب ونهى عن الرأفة بالمحدود دل ذلك على نوع من أنواع التربية للمجتمع، وهو التربية بالعقاب [2] .

تحليل الاستنباط:

وهذا الاستنباط مأخوذ من تأمل حكم أفعال الله تعالى وشرعه لعباده وتأمل تنوع تلك الأحكام والشرائع.

المثال الثاني:

ما ذكره الشيخ السعدي (ت:1376 هـ) في فوائد قصة يوسف عليه السلام قال:"ومن فوائد القصة أنه يتعين على الإنسان أن يعدل بين أولاده. وينبغي له إذا كان يحب أحدهم أكثر من غيره أن يُخفي ذلك ما أمكنه، وأن لا يفضِّلَه بما يقتضيه الحبُّ من إيثار بشيء من الأشياء، فإنه أقرب إلى صلاح الأولاد وبِرِّهم به واتفاقهم فيما بينهم؛ ولهذا لما ظهر لإخوة يوسف من محبة يعقوب الشديدة ليوسف وعدم صبره عنه وانشغاله به عنهم سَعَوْا في أمرٍ وخيم، وهو التفريق بينه وبين أبيه. فقالوا: (( (( (قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(8) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا"

(1) تفسير سورة النور: (17 ـ 18) . باختصار.

(2) التربية بالعقوبة هي إحدى وسائل التربية الإسلامية ومن ذلك تنوع العقوبات في الشريعة الإسلامية للمسيء من قصاص وحد وتعزير وغيرها. كما أن وسائل التربية في الشريعة الإسلامية كثيرة ومتعددة منها: التربية بالقدوة والتربية بالموعظة والتربية بالعقوبة والتربية بالقصة والتربية بالعادة والتربية بالأحداث والتربية بالتوضيح الحسي للمعاني. انظر: منهج التربية الإسلامية لمحمد قطب: (1/ 180) ، ومدخل إلى أصول التربية الإسلامية للدخيل: (127) .