قَرِيْبٌ ثَرَاه، ما يَنَالُ عَدُوُّه ... له نَبطًا، آبي الهَوَانِ قَطوب [1]
ويقال: (هو بعيد النبط) : أي: داني الموعد، بعيد النُّجْز، إذا كان يَعِدُ ولا يُنْجِز [2] .
وكذا يقال من المجاز: (استنبط الفقيهُ) : إذا استخرجَ الفقهَ الباطنَ، باجتهادِه وفهمِه [3] .
ويَظْهَرُ من استعمالات العلماء لمادة نبط؛ أن لفظ الاستنباط في اللغة يُستخدم لكل ما أُخْرِجَ أو أُظْهِرَ بعد خفاءٍ. ويدل على ذلك صراحة الأقوال التالية:
قال ابن جرير الطبري [4] (ت: 310 هـ) :"وكل مستخرج شيئًا، كان مستترًا عن أبصار العيون، أو عن معارف القلوب؛ فهو له مستنبط" [5] .
وقال ابن دريد [6] (ت: 321 هـ) :"وكل شيء أظهرته بعد خفائه، فقد أنبطته واستنبطته ... واستنبطتُ هذا الأمرَ، إذا فَكَّرت فيه فظهر" [7] .
(1) شمس العلوم للحميري: (10/ 6457) . والبيت يروى أيضًا (عند الهوان قطوب) . وفي أساس البلاغة للزمخشري: (804) (قريب نراه) !.
(2) العباب الزاخر واللباب الفاخر للصغاني: حرف الطاء: (207) ، معجم متن اللغة لأحمد رضا: (5/ 386) .
(3) تهذيب اللغة للأزهري: (13/ 371) ، التفسير الكبير للرازي: (5/ 199) ، العباب الزاخر للصغاني: حرف الطاء: (207) ، لباب التأويل للخازن: (2/ 119) ، اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي: (6/ 522) .
(4) محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري أبو جعفر، الإمام رأس المفسرين، أحد الأئمة، جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، كان بصيرًا بمعاني كتاب الله وأحكامه عالمًا بالسنن وطرقها عالمًا بأحوال الصحابة والتابعين بصيرًا بأيام الناس وأخبارهم، أصله من آمل طبرستان، طوف الأقاليم، وله تصانيف عظيمة منها تفسيره جامع البيان وهو أجل التفاسير، ومنه تهذيب الآثار وتاريخ الأمم وغيرها، كان شافعيًا ثم انفرد بمذهب مستقل وكان له أتباع ومقلدون، توفي عام 310 هـ. انظر ترجمته في: شذرات الذهب: (2/ 260) ، الوافي بالوفيات: (2/ 212) ، و طبقات المفسرين للسيوطي: (95) ، وطبقات الحفاظ له: (310) .
(5) جامع البيان: (4/ 184) .
(6) محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم، الأزدي اللغوي البصري، إمام عصره في اللغة والأدب والأشعار الفائقة، ومصنفاته كثيرة منها: كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة، وكتاب معاني القرآن وقد توفي في سنة 321 هـ ببغداد. انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء للذهبي: (15/ 96) ، وطبقات المفسرين للدواودي: (61) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان: (4/ 323) .
(7) جمهرة اللغة لابن دريد: (1/ 310) ، وانظر المعجم الوسيط: (2/ 897) . ونقله الصغّاني في العباب الزاخر: حرف الطاء: (207) .