91 انظر: الجويني «التلخيص» (1/ 120) و «البرهان في أصول الفقه» (1/ 155) وأبا بكر بن ميمون «شرح الإرشاد» ص 34، والآمدي «أبكار الأفكار» (1/ 115) تحقيق ودراسة: د/ أحمد المهدي، والزركشي «البحر المحيط» (1/ 36) والكفوي «الكليات» (2/ 326) ود/ عبد الغني عبد الخالق «حجية السُّنَّة» ص 74، ود/ يحيى هاشم فرغل «الأسس المنهجية لبناء العقيدة الإسلامية» ص 184، ويوسف كرم «المعجم الفلسفي» ص 76، ود/ محمد الكتاني «جدل العقل والنقل» ص 486.

92 انظر: القاضي عبد الجبار «شرح الأصول الخمسة» ص 88، وأبا الحسين البصري «المعتمد» (2/ 909) والباقلاني «الإنصاف» ص 19، 20، وابن فورك «مقدمة في نكت من أصول الفقه» تحقيق: محمد السليماني، «مجلة الموافقات» الصادرة عن المعهد العالي لأصول الدين بالجزائر ص 424، وعبد القاهر البغدادي «أصول الدين» ص 17، والزركشي «البحر المحيط» (1/ 36) .

93 انظر: عبد العزيز البخاري «كشف الأسرار» (1/ 84) والكفوي «الكليات» (2/ 326) وأحمد إبراهيم بك «علم أصول الفقه» ص 19، و «الموسوعة الفقهية الكويتية» (21/ 24) مادة: دليل.

94 انظر: د/ عبد العظيم الديب «العقل عند الأصوليين» دار الوفاء (1415 هـ-1995 م) .

95 حسني زينه «العقل عند المعتزلة» دار الآفاق الجديدة، بيروت (1980 م) وعلى فهمي خشيم «النزعة العقلية في تفكير المعتزلة» ، ومهري حسن مراد «الاتجاه العقلي في مشكلة المعرفة عند المعتزلة» .

96 انظر د/ عبد الستار الراوي «العقل والحرية: دراسة في فكر القاضي عبد الجبار المعتزلي» .