عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا [1] وَتَعَالَيْتَ" [2] ."

وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ [3] عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [4] عَنْ بُرَيْدٍ [5] ، وَقَالَ فِيهِ: عَلَّمَنِي [6] كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ [7] فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ [8] .

اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[2565] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْقَاهِرِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى مُضَرَ، إِذْ جَاءَهُ جِبْرِيلُ - عليه السلام -، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ. فَسَكَتَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْكَ سَبَّابًا وَلَا لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بَعَثَكَ رَحْمَةً، وَلَمْ يَبْعَثْكَ عَذَابًا {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [9] ، ثُمَّ عَلَّمَهُ [10] هَذَا الْقُنُوتَ: اللَّهُمَّ إِنَّا

(1) قوله:"ربنا"غير موجودة في (س) .

(2) أخرجه الطيالسي في المسند (2/ 499) .

(3) ألحق عليه ناسخ (ق) وكتب على الطرة:"حاشية: اسمه ربيعة بن شيبان"، وهو خطأ؛ ربيعة بن شيبان هو أبو الحوراء المتقدم، أما أبو الأحوص فهو: سلام بن سليم، من رجال التهذيب.

(4) في (س) :"عن إسحاق"، وهو السبيعي.

(5) في (س) :"يزيد".

(6) في (س) :"وعلمني".

(7) في (س) :"أقولها".

(8) أخرجه أبو داود في السنن (2/ 563) من طريق أبي الأحوص.

(9) سورة آل عمران (آية: 128) .

(10) في (س) :"وعلمه".