وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ [1] .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ [2] . وَاخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ [3] .

وَهَذَا عِنْدَنَا جَائِزٌ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ قَمَّصَهُ وَعَمَّمَهُ جَازَ [4] .

ثُمَّ إِنَّمَا فَعَلَهُ - صلى الله عليه وسلم - لِسَبَبٍ، وَهُوَ فِيمَا:

[3039] أخبرناه أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أبنا أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو [5] ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَمَّا كَانَ الْعَبَّاسُ - رضي الله عنه - بِالْمَدِينَةِ طَلَبَتْ لَهُ الأَنْصَارُ ثَوْبًا يَكْسُونَهُ، فَلَمْ يَجِدُوا قَمِيصًا يَصْلُحُ عَلَيْهِ إِلَّا قَمِيصَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَكَسَوْهُ إِيَّاهُ [6] .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَزَادَ بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَالَ: فَلَعَلَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جَازَاهُ بِذَلِكَ [7] .

[3040] أخبرنا أَبُو أحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ

(1) أخرجه سعدان في الجزء الأول من حديثه، رواية ابن الأعرابي (ص 26) .

(2) صحيح البخاري (2/ 92) .

(3) صحيح مسلم (8/ 120) .

(4) الأم للشافعي (2/ 594) .

(5) في (س) :"عمر"، والمثبت من أصل الرواية، ومعرفة السنن (5/ 240) .

(6) أخرجه سعدان في الجزء الأول من حديثه، رواية ابن الأعرابي (ص 26) .

(7) صحيح البخاري (4/ 60) .