كَذَا قَالَ: عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ.

وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ [1] ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ غَيْرُهُ عَنْ رَوْحٍ.

[3468] أخبرني أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ أَبِي حَامِدٍ، نا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ [2] أَبُو الزِّنْبَاعِ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ، [ثنا] [3] الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ [4] ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ [5] الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ".

قَالَ عَلِيٌّ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ الْمُفَضَّلِ [6] بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ [7] .

[3469] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّغَانِيُّ بِمَرْوَ [8] ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ [9] ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ

(1) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (8/ 411) .

(2) في (س) :"روح بن أبي الفرج"، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من أصل الرواية.

(3) أداة التحديث ساقطة من (س) .

(4) في (س) :"عمرو".

(5) أي ينوي الصيام من الليل.

(6) في المختصر:"الفضل".

(7) أخرجه الدارقطني في السنن (3/ 128) .

(8) كذا في (س) ، ولعله: الحسن أو الحسين بن محمد بن سورة أبو علي الصغاني، وهو من شيوخ الحاكم، له ترجمة في الأنساب لابن السمعاني (8/ 70) ، وتكملة الإكمال (3/ 248) ، يروي عن: أحمد بن محمد بن عمرو الفقيه، فالله أعلم.

(9) كذا في (س) ، ومحمد بن عمرو الرازي تلميذ ابن بحر توفي سنة (240) أو =