هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، يَرْوِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ.

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله: وَاخْتَلَفُوا فِي قَاتِلِ مَرْحَبٍ [1] ، فَقِيلَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَقِيلَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ، ضَرَبَ سَاقَيْهِ فَقَطَعَهُمَا، فَقَالَ: أَجْهِزْ عَلَيَّ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ: ذُقِ الْمَوْتَ كَمَا ذَاقَهُ أَخِي مَحْمُودٌ، وَجَاوَزَهُ وَمَرَّ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَلَبِهِ. فَأعْطَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَلَبَهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ؛ سَيْفَهُ وَدِرْعَهُ [2] وَمِغْفَرَهُ وَبَيْضَتَهُ [3] .

[3821] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ - رحمه الله -، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِيكَالَ، أنا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو السُّكَيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ، ثنا عَمُّ أَبِي زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ [4] ، حَدَّثَنِي جَدِّي حُمَيْدُ بْنُ مُنْهِبٍ، قَالَ: قَالَ خُرَيْمُ بْنُ [5] أَوْسِ [6] بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْدَى لِلْعَرَبِ مِنْ هُرْمُزَ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ مُسَيْلِمَةَ وَأَصْحَابِهِ أَقْبَلَ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ، وَلَقِينَا هُرْمُزَ

(1) في النسخ:"رحب"، والمثبت من السنن الكبير (13/ 154) .

(2) في النسخ:"ودكه"، والمثبت من المصدر السابق.

(3) المِغْفَرُ: زَرْدٌ - تداخُل الحِلَق بعضها في بعض - يُنسَج على قدر الرأس يُلبس تحت القَلَنسوة، والبيضة: الخُوذة.

(4) في النسخ:"عمي أبي بن حسن"، والمثبت من المصدر السابق.

(5) وكذا في السنن الكبير (13/ 161) ، ووقع في أصل الرواية من المستدرك:"قال جدي أوس بن حارثة"، وكذا نقل عنه ابن حجر في الإتحاف (8/ 212) . ورواه الطبراني في الكبير (4/ 104) عن عبدان، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 928) بمثل ما هو مثبت. وكذا أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (ص 282) .

(6) في النسخ:"أويس"، والمثبت من أصل الرواية. وانظر ترجمته في الثقات لابن حبان (3/ 113) .