وَرَوَيْنَاهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ [1] ، وَعِكْرِمَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [2] .

[4430] أنبأني أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ - ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيِّ [3] ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ أَكْرَهَهُ [4] اللُّصُوصُ عَلَى طَلَاقِ امْرَأَتِهِ؟ قَالَ: لَا يَجُوزُ [5] .

[4431] قال [6] : وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَيْسَ لِلْمُكْرَهِ وَلَا لِلْمُضْطَهَدِ طَلَاقٌ [7] .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْمُضْطَهَدُ: الْمَظْلُومُ.

[4432] وبإسناده قَالَ: ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا حَمَّادُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -، قَالَ: طَلَاقُ الْمُكْرَهِ لَيْسَ بِطَلَاقٍ [8] .

(1) ذكره ابن المنذر في الأوسط (9/ 254) .

(2) أخرج عبد الرزاق في المصنف (6/ 407) .

(3) في (ع) تقرأ:"بن أبان العفري"، وغير مقروءة في (م) ، والمثبت من مصادر ترجمته، انظر تهذيب الكمال (11/ 153) .

(4) في (ع) :"أكره".

(5) ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (12/ 314) وقال:"وصله ابن أبي شيبة من طريق عكرمة"، وذكره المؤلف أيضًا في السنن الكبير (15/ 317) .

(6) القائل هو: ابن خزيمة.

(7) أخرجه سعيد بن منصور في السنن (1/ 317) عن هشيم.

(8) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (9/ 569) من طريق حماد.