[4433] أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ مِنْ أَصْلِهِ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [1] الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ رَبِيعَةَ [2] ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ غَيْرَ طَلَاقِ الْمَعْتُوهِ [3] [4] .

وَاسْتَدَلُّوا بِمَا:

[4434] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي التَّارِيخِ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ التَّاجِرُ، ثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَزَّارُ [5] ، ثنا عُتَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ" [6] .

تَفَرَّدَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ [7] ، وَقِيلَ عَنْهُ كَمَا:

(1) كذا في النسخ، وهو تحريف، وصوابه:"عمرو بن عبد الله"، كما في سائر أسانيد المؤلف، وانظر ترجمته في تاريخ الإسلام (7/ 682) .

(2) كذا في النسخ، وهو تحريف، وصوابه:"عابس بن ربيعة"، كما في مصدري الترجمة والتخريج. وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (13/ 472) .

(3) المعتوه: المجنون ناقص العقل.

(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (6/ 409) ، وسعيد بن منصور في السنن (1/ 310) من طريق الأعمش.

(5) كذا:"البزار"، وكذا في الجواهر المضية في طبقات الحنفية (2/ 210) . وفي تلخيص تاريخ نيسابور (ص 47) ، وتاريخ الإسلام (6/ 944) :"البزاز".

(6) أخرجه الترمذي في السنن (3/ 50) من طريق مروان بن معاوية.

(7) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (2/ 582) :"وما أظنه لحقه".