قُلْتُ: وَرَوَى الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ. فَأَمَرَهَا أَنْ تَجْتَنِبَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا [1] .

وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ [2] الْكَاتِبُ [3] ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ [4] ، عَنِ [ابْنِ] أَبِي مُلَيْكَةَ [5] ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - بِمَعْنَاهُ.

وَشَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِهَذِهِ الْألفَاظِ غَيْرُ مُخَرَّجٍ فِي الصَّحِيحِ؛ لِأَنَّ بَعْضَهَا مَرَاسِيلُ، وَبَعْضَهَا وَهِمَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ، وَالصَّحِيحُ [6] حَدِيثُ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ لِأُمِّ حَبِيبَةَ:"امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي". وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ جَمَاعَةٌ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْأَقْرَاءِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[4577] أخبرناه عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا أَبِي وَإِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالُوا: [ثنا] [7] بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عن عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -

(1) أخرجه ابن ماجه في السنن (1/ 385) من طريق الأعمش مطولًا.

(2) في (م) :"سعيد".

(3) أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 421) .

(4) تقدم حديثه برقم (1032) ، وذكره المؤلف في السنن الكبير (2/ 491) .

(5) في النسخ:"عن أبي مليكة"، وكتب ناسخ (ع) في الطرة:"مليلة"، والمثبت من المختصر والسنن الكبير.

(6) من قوله:"لأن بعضها مراسيل"إلى هنا ليس في (م) .

(7) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من السنن الكبير (2/ 498) .