وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ مَجْهُولَةٍ عَنْ عَطَاءٍ:

[466] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو [1] ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ صَبِيحٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ [2] ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُقَبِّلُ وَلَا يَتَوَضَّأُ [3] .

هَذَا وَهَمٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ [4] عَنْ عَطَاءٍ مِنْ قَوْلِهِ.

[467] أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ (ح) .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، قَالَا: أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو [5] ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ.

وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ: وَقَالَتْ [6] : لَا يَمَسُّ مَاءً.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: يُقَالُ: إِنَّ الْوَلِيدَ بْنَ صَالِحٍ وَهِمَ فِي قَوْلِهِ: عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ غَالِبٍ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ

(1) هو: أبو بكر البزار، صاحب المسند.

(2) في (ق) ، (د) :"عن أبيه عبد الكريم".

(3) أخرجه البزار في المسند كما قال عبد الحق في الأحكام الكبرى (1/ 430) والوسطى (1/ 142) ، وابن التركماني في الجوهر النقي (1/ 125) ، والزيلعي في نصب الراية (1/ 74) .

(4) ضبب عليها في (د) .

(5) في (ق) :"ابن عمر"خطأ.

(6) في (س) :"أو قالت".