الْفَجْرَ أَرْبَعًا وَهُوَ سَكْرَانُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رضي الله عنه -، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ [1] - رضي الله عنه: اجْلِدْهُ. فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ - رضي الله عنهما: يَا حَسَنُ، قُمْ فَاضْرِبْهُ، قَالَ: فِيمَ أَنْتَ [2] مِنْ ذَلِكَ؟ ! قَالَ: لَا، بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ [3] وَعَجَزْتَ، ثُمَّ قَالَ: قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَاضْرِبْهُ. قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّه بْنُ جَعْفَرٍ، فَجَعَلَ يَضْرِبُهُ وَعَلِيٌّ - رضي الله عنه - يَعُدُّ [4] حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ: كَفَاكَ - أَوْ: كُفَّ [5] - ثُمَّ قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرٍ، وَابْنِ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ [6] .

[5173] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ [7] ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ

(1) في (م) :"لعلي".

(2) في النسخ:"قم أنت"، والمثبت من معرفة السنن والآثار (13/ 51) .

(3) في النسخ:"ورهبت"، والمثبت من معرفة السنن.

(4) في (م) :"يعده".

(5) في (م) :"كفه".

(6) صحيح مسلم (5/ 126) .

(7) قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان كما في علل ابن أبي حاتم (4/ 172) :"لم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر، يدخل بينهم: عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر. قلت لهما: من يدخل بينهم ابن عبد الرحمن بن أزهر؟ قالا: عقيل بن خالد". وقال أبو بكر الأثرم:"قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: الزهري سمع من عبد الرحمن بن ="