ثَابِتٍ، عَنْ أَنسٍ [1] قَالَ: مِنْ أَخْلَاقِ النُّبُوَّةِ تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ، وَوَضْعُكَ [2] يَمِينَكَ عَلَى شِمَالِكَ فِي الصَّلَاةِ تَحْتَ السُّرَّةِ [3] .

تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ [4] زَرْبِيٍّ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

[1485] وأخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ خَالُويَهِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ الْبَابَسِيرِيُّ [5] ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْضَةَ [6] ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَضْعُ الْأَيْدِي عَلَى الْأَيْدِي تَحْتَ السُّرَّةِ [7] .

هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ [8] ؛ فَرُوِيَ هَكَذَا، وَرُوِيَ كَمَا:

[1486] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ الْجَارُودِ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشجُّ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى

(1) ضبب عليها في (د) .

(2) في (س) :"ووضع".

(3) أخرجه الجوهري في أماليه (حديث 24) من طريق أنس به.

(4) زاد هنا في (ق) :"أبي".

(5) في (ق) :"الباسيري".

(6) كذا في النسخ، وصوابه:"أبي جحيفة"كما في مصادر التخريج، وهو السوائي، انظر تهذيب الكمال (31/ 132) .

(7) أخرجه أبو داود في السنن (2/ 69) والدارقطني في السنن (2/ 34) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق به.

(8) قوله:"فيه"ليس في (ق) .