( عرم ) : في حديث عمر رضي الله عنه:"إن لِنبيذِ الزبيب عُرَامًا ِ أي حدَّة وشدة ِ مستعارٌ من عُرام الصبيِّ وهو شِرَّته"

( عرن ) :

( عُرَنَة ) : واد بحذاء عرفاتٍ ِ وبتصغيرها سُميت ( عُريَنْة ) : وهي قبيلة يُنسب إليها العُرَنيّون في الحديث المعروف ن يَدُلّ على هذا روايةُ أنس:"أنه قدم قومٌ من عُكلِ أو عُرَيْنة"الحديث

( عرو ) :

( العُرْوَة ) : عُروة القميص والكوز والدلَّوِ وتُستعار لما يُوثف به ويُعوَّل عليهِ منها العُروة من الكلأ ِ لبقيّةِ تَبْقى منه بعد يُبْس النباِت لأنَّ الماشية تتعلق بها فتكون عصْمة لهاِ ولهذا تُسمّى عُلْقةً . وعن الأزهري: هي مِن دِقّ الشجر: ماله أصل باق في الأرض مثل العَرْفج والنَّصِيِّ وأجناسِ الخُلَّة والحَمْض ِ فإذا أمْحل الناسُ عَصَمتِ الماشية

و ( العُرْوة ) أيضًا من أسماء الأسد وبها سُميّ ابنُ الجَعْد البارِقيُّ ِ وكنىَ بها العباسُ رضي الله عنه . ويُقال: ( عراه ) مُهِمٌّ و ( اعتَراه ) أي أصابه

و ( عَروْت ) الرجَل: أتيتُه طالبًا معروفَة ( عَرْوًا ) ومنه: ( العَرِيَّةُ ) وهي النخلة يُعرْيها صاحبُها رجلًا محتاجًا ِ أي يجعَل له ثمرتَها عامَهاِ لأنها تُؤتَى للاجِتناء ِ ولذا قالوا للمُعْرَى: العاري والمُعْترِي ِ وقيل لأنها عُرِيَتْ من التحريم ِ أو لأنه لمّا وهب