"عَرَف عُمَر": في ( سن )

"ولا اعترافًا": في ( عق ) . [ عقل ]

( عرق ) :

( العَرْق ) بفتح العين وسكون الراء: العظمُ الذي عليه لحمٌ والذي لا لحم عليهِ وقيل: الذي أُخذ أكثرُ ما عليه وبقي عليه شيءٌ يسيرِ ومنه حديثُ جابر:"رأى عَرقًا فأكل منه"والجمع ( عُراق )

و ( العِرْق ) بالكسِر: عرْق الشجرِ وقوله:"ليس لِعرْقٍ ظالمٍ حقٌّ"أي ليس لذي عرْق ظالم وهو الذي يَغْرِس في الأرض غرسًا على وجه الاغتصاب ليستوجَبها ِ ووَصْف العِرْق بالظلم الذي هو صفةُ صاحبه على هذا الوجه من المجاز حسَنٌ وأما ما قال فيه بعضُهم فتَمحُّل . وفي الواقعات: رجلٌ له شجرٌ ( تعرَّقَتْ ) في ملك غيره ِ أي سرى فيه عِرْقُها: صوابُه عَرَّقَتْ

و ( ذات عِرْقٍ ) : ميقاتُ أهل العراق . و ( العَرَق ) بفتحتين: مِكْتَل عظيم يُنْسَج من خُوص النخْلِ ( أ / 179 ) يَسعُه ثلاثون صاعًا ِ وقيل خمسة عشر

( عرزل ) : خُواهَر زاده:"السجود على العِرْزال"قالوا: هو الخَوازه بالفارسية ِ وعن الغُوري:"هو موضع يَتَّخذُه الناظرُ فوق أطرافِ الشجر يكون فيه فرارًا من الأسد"