( عمي ) :

( عَمِيَ ) عليه الخبرُ أي خَفِي ِ مجاز من عَمَى البصر

[ العين مع النون ]

( عنت ) :

( العَنَتُ ) المشقَّة والشدة ِ ومنه:"الأسير من المسلمين في دار الحرب إذا خشي العَنتَ على نفسه والفجورَ لا باس بأن يتزوّج امرأة منهم"وتفسيره بالزنا تدريس

و ( أعْنَته إعْناتًا ) أوقعه في العَنت وفيما يَشُقَّ عليه تحمُّلهِ ومنه ( تعنَّته ) في السُّؤال إذا سأله على جهة التلبيس عليهِ و ( تعنُّتُ ) الشاهِد أن تقول له: اين كان كذا ؟ ومتى كان هذا ؟ وأيُّ ثوب كان عليه حين تحمَّلْتَ الشهادة ؟ ِ وحقيقتُه طلب العَنت له ِ ومنه:"ولا ينبغي للقاضي أن يتعنَّتُ الشهودَ"ِ هذا لفظ الرواية وأماما في شرح القاضي الصَدْر:"يُعنِّتٌ الشُّهودَ ويتعنَّتُ على الشهود"ِ فيه نظر

( عند ) :

( رجل( عانِدٌ وعنيد ) يَعرف الحقَّ ويأباه ِ ومنه:"عِرْقٌ ( 189 / ب ) عاند": لا يرقأ دمُه ولا يسكن

( عنبر ) :

( العَنْبر ) معروفِ وبه سُمّي السَّمكةُ التي تُتخَّذ من جلدها التِّرَسةُ ِ ومنه الحديث"فألقى البحرُ دابةً يُقال لها العنْبر"

( عنز ) :

( العَنَزة ) شبيهُ العُكَّازةِ وهي عصًا ذاتُ