العَدْو وشدَّةُ السير والفَجْوة: الفُرْجة والسَعَة

و ( العنَاقُ ) الأنثى من أولاد المَعْز ِ و ( عنَاقُ الأرض ) بالفارسية سِيَاه قُوشْ ( 190 / أ )

( عنن ) :

( العُنَّة ) على زُعمْهم: اسم من ( العِنّين ) وهو الذي لا يَقْدِر على إتيان النساء ِ من ( عُنَّ ) إذا حُبِس في ( العُنَّة ) وهي حظيرة الإبل ِ أو من ( عَنَّ ) إذا عرَض ِ لأنه يَعُنّ يمينًا وشِمالًا ولا يقْصِدهِ ولم أعثر عليها إلا في صِحاح الجوهريّ

( وفي البصائر لأبي حيَّانّ التَّوْحيدي:"قُلْ فلانٌ عِنّين بيْن التَّعْنينِ ولا تقلْ بيْن العُنَّة كما يقوله الفقهاء فإنه كلام مرذول"

و ( شِركةُ العِنان ) أن يشتركا في شيء خاصّ معلوم ِ قال ابن السكّيت:"كأنه عنَّ لهما شيء فاشتركا فيه"وأنشد لأمرىء القيس:

( فعَنَّ لنا سِربٌ كأنَّ نِعاجَه ... عَذارى دَوَارِ في مُلاءٍ مُذَيّلِ )

( السِّرْب: الجماعة من الظِباء والبقر والجمع أسْرابٌِ والنِعّاج: جمع نعْجة وهي الأنثى من بقر الوحش ِ والعَذَارى: جمع عَذْراء من النساءِ والدَّوَار: صنم كانت تنصبهُ العرب وتدور حوله والمُلاء جمع مُلاءة والمُذيَّل الطويل الذيل وإنما ذَكَّره حمْلًا على اللفظ