ومرَّ ( لا يَلْوي ) على احد: أي لا يُقيم عليه ولا ينتَظره . ومنه قول أنس في يوم حُنين:"فولَّوْا منهزمين لا يَلْووُن على شيء". و ( تلوَّثٌ ) الحيّةُ: تَرَحّت . وفي العيوب: التَلوّي في الأسنان أي الاعوجاجُِ فالصواب: الالتواء

[ اللام مع الهاء ]

( لهج ) :

( اللَّهْجة ) بالتحريك والسكون: اللسان وقيل: طرفه . وعن الأزهري:"يُقال: فلان فصيح اللَّهْجة: وهي لغته التي جُبل عليها واعتادها"

( لهزم ) :

( بلهْزِمَتِه ) : في ( شج ) . [ شجع ]

( لهو ) :

( اللَّهاة ) لحْمةٌ مشرِفة على الحَلْق . ومنها قوله:"من تسحَّر بسَويق لا بدَّ أنْ يبقى بين أسنانه ولهَاتِه شيءٌ". وأما اللِثات: فهي لحماتُ أصولِ الأسنان

( لهنَّك ) :

( لَهِنَّكِ ) : في الذَيْل

[ اللام مع الياء ]

( ليط ) :

( ليطَةُ ) القصب ( 247 / ب ) : قِشْره . ومنها: يجوز الذَّبح ( باللِّيطة )