( نفس ) :

( النِّفاس ) : مصدر ( نُفِست ) المرأةِ بضم النون وفتحها إذا وَلدت فهي ( نُفَساء ) وهنّ ( نِفاس ) . وقول أبي بكر رضي الله عنه:"إن أسماء نَفِست"أي حاضت والضم فيه خطأ . وكل هذا من ( النَّفْس ) : وهي الدم في قول النَخعيّ: كلّ شيء ليست له نفْسٌ سائلة فإنه لا يُنجِّس الماء إذا مات فيهِ وإنما سمي بذلك لأن النفْس التي هي اسم لجملة الحيوان قِوامُها بالدم

وقولهم:"النِّفاس هو الدم الخارج عَقيب الولدِ"تسمية بالمصدر كالحيض سواء وأما اشتقاقه من تنفُّس الرَّحم أو خَروج النَّفْس بمعنى الولدِ فليس بذاك

و ( النَّفَس ) بفتحتين: واحد الأنفاس وهو ما يخرُج من الحيّ حال التنفُّس . ومنه:"لك في هذا نفَسٌ"أي سَعةِ و ( نُفْسةٌ ) أي مُهْلة

و ( نفَّس الله كُربتك ) أي فرَّجها . ويقال: ( نفَّس عنه ) إذا فرَّج و ( نفّس ) عنه: إذا أمْهلهِ على ترك المفعول . وأما قوله في كتاب الإفراز:"لو قال نَفّسْني"فعلى تضمين معنى أمْهلنيِ او على حذف المضافِ أي نَفِّسْ كربي أو غمّي

وشيء ( نفيسٌ ) و ( مُنْفِسٌ )

( نفض ) :

( النَّفْض ) : تحريك الشيء ليسقُط ما عليه من غُبارٍ أو غيره . يُقال: ( نَفَضه فانتفَض ) . ومنه الحديث:"ينتفِض به الصراطُ انتفاضةً" ( 270 / أ ) أي يُحرِّكه ويزعزعه او