الله. قال: نعم. قال ابن عباس: فاستأذن.

وعن ابن مسعود قال: عليكم الاذن على أمهاتكم، وإذا كان هناك من يرى عدم الاستئذان على الزوجة، فهذا محمول على عدم الوجوب والأولى أن يعلم الزوج زوجته بدخوله ولا يفاجئها به، لاحتمال أن تكون على هيئة لا تحب أن يراها عليها.