2 -الظالم من زهد في دنياه، والمقتصد من رغب في عقباه، والسابق من آثر على الدارين مولاه.

3 -الظالم من طلبه، والمقتصد من وجده، والسابق من بقي معه.

4 -الظالم من نجم كوكب عقله، والمقتصد من طلع بدر علمه، والسابق من ذرت شمس معرفته.

5 -الظالم من ترك المعصية، والمقتصد من ترك الغفلة، والسابق من ترك العلاقة (بالدنيا) .

6 -الظالم من جاد بماله، والمقتصد من لم يبخل بنفسه، والسابق من جاد بروحه.

7 -الظالم من له علم اليقين، والمقتصد من له حق اليقين.

8 -الظالم صاحب المودة، والمقتصد صاحب الخلة، والسابق صاحب المحبة.

9 -الظالم يترك الحرام، والمقتصد يترك الشبهة، والسابق الفضل.

(ما زاد عن الحاجة) في الجملة.

10 -الظالم صاحب سخاء، والمقتصد صاحب جود، والسابق صاحب إيثار.

11 -الظالم صاحب رجاء، والمقتصد صاحب بسط، والسابق صاحب أنس.

12 -الظالم صاحب خوف، والمقتصد صاحب خشية، والسابق صاحب هيبة.

13 -الظالم له المغفرة، والمقتصد له الرحمة والرضوان، والسابق له القربة والمحبة.

14 -الظالم صاحب الدنيا، والمقتصد طالب العقبى، والسابق طالب المولى.

15 -الظالم طالب النجاة، والمقتصد طالب الدرجات، والسابق صاحب المناجاة.

16 -الظالم أمن من العقوبة، والمقتصد فاز بالمثوبة، والسابق متحقق بالقربة.

17 -الظالم مضروب بسوط الحرص، مقتول بسيف الرغبة، مضطجع على باب الحسرة، والمقتصد مضروب بسوط الندامة، مقتول بسيف الاسف، مضطجع على باب الجود، والسابق مضروب بسوط التواجد، مقتول بسيف المحبة، مضطجع على باب الاشتياق.

18 -الظالم صاحب التوكل، والمقتصد صاحب التسليم، والسابق صاحب التفويض.

19 -الظالم صاحب تواجد، والمقتصد صاحب وجود؟؟؟، والسابق صاحب وجود.

20 -الظالم صاحب المحاضرة، والمقتصد صاحب المكاشفة والسابق صاحب المشاهدة.

21 -الظالم يراه في الآخرة بمقدار أيام الدنيا في كل جمعة مرة، والمقتصد يراه في كل يوم مرة، والسابق غير محجوب عنه البتة.

22 -الظالم مجذوب إلى فعله الذي هو فضله، والمقتصد مكاشف بوصفه الذي هو عزه، والسابق المستهلك في حقه الذي هو وجوده.

23 -الظالم الراجح السيئات، والمقتصد المتساوي الحسنات والسيئات، والسابق الراجح الحسنات.

24 -الظالم من ظاهره خير من باطنه، والمقتصد المتساوي، والسابق من باطنه خير.

25 -الظالم صاحب الكبيرة، والمقتصد صاحب الصغيرة، والسابق المعصوم.

26 -الظالم التالي للقرآن غير العالم به ولا العامل بموجبه، والمقتصد التالي العالم غير العامل، والسابق التالي العامل.

27 -الظالم الجاهل، والمقتصد المتعلم، والسابق العالم.

28 -الظالم من يحاسب فيدخل النار وهو أصحاب المشأمة، والمقتصد من يحاسب فيدخل الجنة وهو أصحاب الميمنة، والسابق من يدخل الجنة بغير حساب.

29 -الظالم من خالف أوامر الله وارتكب مناهيه، والمقتصد هو المجتهد في أداء التكاليف، وان لم يوفق لذلك، والسابق هو الذي لم يخالف تكاليف الله بتوفيقه.

30 -الظالم من غلبته نفسه الامارة، وأمرته فأطاعها، والمقتصد من جاهد نفسه فغلبته تارة وغلب أخرى، والسابق من قهر نفسه.