والمجاهدة بالقلب صونه عن الخواطر الرديئة، مثل الغفلة والعزم على المخالفات، وتذكر ما سلف أيام الفترة والبطالات.

والمجاهدة بالمال: بالبذل والسخاء، ثم بالجود والإيثار.

ويقال: حق الجهاد الأخذ بالأشق، وتقديم الاشق على الاسهل، وإن كان في الاخف أيضا حق.

ويقال: حق الجهاد ألا يفتر العبد عن مجاهدة النفس لحظة».

ويعود القرآن في موطن ثان ليقول عن المجاهدة في سورة العنكبوت:

«وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ، إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ» (1) .

وإذا كان الله جل جلاله قد كلّف عباده أن يجاهدوا أنفسهم، فانما ذلك لإصلاحهم وتكميلهم - كما يقول بعض أهل التفسير - وتحقيق الخير لهم في دنياهم وأخراهم، فالمجاهدة تصلح من نفس المجاهد وقلبه، وترفع من مشاعره وآفاقه، وتجعله يتأبى على البخل والشح، وتثير فيه أفضل المزايا والدوافع.

ولذلك يذكر القشيري أن من اتبع طريق الإحسان فإنه يطلب بذلك نجاة نفسه وسعادة حاله، ومن اتبع طريق السوء فقد استوجب لنفسه الشقاء والعقاب، وثواب المطيعين عنهم مصروف، وعذاب العاصين عليهم موقوف.

(1) سورة العنكبوت، الآية 6.