1134/ 6783 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قال: حَدَّثَنا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ» .
قالَ الأَعْمَشُ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ، وَالْحَبْلُ
[1] كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ [2] مما يَسْوَى دَرَاهِمَ.
قلتُ: تأويلُ الأعمش هذا غيرُ مُطَابقٍ لِمذْهَب الحديث ومَخْرجِ الكلام فيه؛ وذلك أنَّه ليس بالسَّائغ في الكلام أن يُقالَ في مثل ما وَرَدَ فيه [3] هذا [4] الحديث من اللومْ [5] والتَّثْرِيب: أَخْزَى اللهُ فُلانًا، عَرَّضَ نَفْسَه للتَّلَفِ في مَالٍ له قَدْرٌ ومَزِيَّةٌ، وفي عَرَضٍ [6] له قِيمَةٌ؛ إنَّما يُضْرَبُ المَثَلُ [7] في مِثْله بالشَّيء الوَتِحِ [8] الذي لا وَزْنَ له ولا قيمة، هذا عَادَةُ الكلام، وحُكْم العُرْف [9] الجاري في مثله.
وإنَّما وَجْهُ الحديث وتأويلٌه: ذَمُّ السَّرِقة، وتَهْجِينُ أَمْرِها، وتحذيرُ سُوءِ مَغَبَّتِها فيما قَلَّ وكَثُرَ من المال، يقول: إنَّ سَرِقَةَ الشيء اليسير الذي لا قيمة له كالبيضة المَذرة [10] ، والحَبْل الخَلَق الذي لا قيمة له، إذا تَعَاطَاهَا [11] المُسْتَرِقُ [12] ، فاسْتَمرَّتْ به العادةُ لم يَنْشَب أن يُؤَدِّيَه ذلك إلى سَرِقة ما فوقها [13] ، حتَّى يَبْلُغَ قَدْرَ ما يُقْطَع فيه اليَدُ [14] ، فَتُقْطَع يَدُه.
يقول [15] : فَلْيَحْذَرْ هذا الفِعْلَ، ولْيَتَوقَّه [16] قبلَ أن تَمْلِكَه [17] العادةُ، ويَمْرُنَ [18] عليها؛ لِيَسْلَمَ من سُوء مَغَبَّتِه، وَوَخِيمَ عاقبته [19]
[1] زاد في (م) : (أنهم) .
[2] في (م) : (يرونه) .
[3] في (م) : (في) .
[4] (هذا) سقطت من الفروع.
[5] في (م) : (اللعبر) ومن غير نقط.
[6] في (أ) : (عوض) .
[7] (إنما يضرب المثل) سقطت من (ر) .
[8] في (م) : (الرقح) والوَتِحُ مثال كَتِف، القليلُ التَّافِهُ من الشيء، (التاج _ وتح _)
[9] في (ف) : (العرب) .
[10] (المَذِرة) مثال فرحَة: الفاسدة، يقال: مَذِرت البيضة مَذَرًا، فهي مَذِرة: فَسَدَت: (التاج _ مذر _)
[11] في (م) : (إذا تعا) .
[12] في (أ) و (ف) و (م) : (المتسرق) .
[13] في (م) : (ما فوقه) .
[14] (اليد) سقطت من (م) .
[15] (يقول) سقطت من (ر) و (ف) .
[16] في عمدة القاري (19/ 252) : (وَليتركُهُ)
[17] في (أ) : (تحلكه) .
[18] في (أ) : (ويجري) وفي (ر) و (ف) و (م) : (ويُدْمِنُ) . وفي عمدة القاري (19/ 252) : (ويموت)
[19] المصدر نفسه: وانظر: فتح الباري (12/ 82)