5971) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،وَأَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ،وَأَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ أخي ملون المصري،قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ،قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ: لِيَخْرُجَ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ،ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِ: أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ،كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ،حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي،قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ،إِلا أَنَّهُ قَالَ: مِثْلُ أَجْرِ الْخَارِجِ،قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: كَذَا وَقَعَ إِلَيَّ.

وفي مسند أحمد ( 12189) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِى عَلِىُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ حَدَّثَنِى أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِىِّ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِى لِحْيَانَ مِنْ بَنِى هُذَيْلٍ قَالَ رَوْحٌ مِنْ هُذَيْلٍ قَالَ « لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا » . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى مُدِّنَا وَصَاعِنَا وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ » .

ومثله أيضا تخريج حديث ترك الوضوء مما مسته النار،ويكون عنده اللفظ التالي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. موطأ مالك ( 49 ) صحيح

فهذا الحديث فعلي،فيحتاج إلى بحث طويل من أجل البحث عن الطرق والشواهد له،فيجوز لنا أن نقول عن الطرق والشواهد الأخرى بمعناه أو بنحوه أو بمثله ونحو ذلك إذا لم نرد إيرادها جميعًا بلفظها.

وقد استقصى العلامة ابن حبان رحمه الله طرق هذا الحديث في صحيحه،وهاهي للفائدة:

ففي صحيح ابن حبان - (ج 3 / ص 418) :

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُقْتَضِي لِلَّفْظَةِ الْمُخْتَصَرَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا.

(1135) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْمَدِينِيُّ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ،ثُمَّ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ. ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ،ثُمَّ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ. ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرَ أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ،ثُمَّ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ.