فالله جل جلاله يستفهم متعجبا على لسان سيدنا سليمان عن عدم رؤيته للهدهد عندما جمعهم لأمر من الأمور.
ـــــــــــــــــــــــ
1 ـ 14 الأنعام. 2 ـ 150 الأعراف.
3 ـ 82 المؤمنون. 4 ـ 87 هود.
5 ـ 26 التكوير. 6ـ 30، 31 الدخان.
7 ـ 20 النمل.
أجوبة الاستفهام والحروف المستخدمة فيها
الاستفهام المثبت والاستفهام المنفي:
أولا ـ أجوبة الاستفهام المثبت:
1 ـ إذا كان الاستفهام يطلب به معرفة مضمون الجملة، لأن السائل يجهله، سواء أكان الاستفهام بـ"هل".
كقوله تعالى: {هل أتاك حديث الغاشية} 1.
وقوله تعالى: {فهل أنتم شاكرون} 2.
أم كان الاستفهام بـ"الهمزة".
نحو قوله تعالى: {أاتخذ من دونه آلهة} 3.
وقوله تعالى: {أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد} 4.
فالجواب حينئذ:"نعم"في الإثبات، و"لا"في النفي.
فتقول على سبيل المثال: نعم نحن شاكرون، ونعم اتخذ من دونه آلهة.
أو تقول في حالة النفي: لسنا شاكرين، أو لم اتخذ من دونه آلهة.
2 ـ أما إذا كان الاستفهام يطلب به التعيين، فلا يحتاج الجواب إلى استخدام حروف الإجابة، وإنما يكون الجواب بتعيين أحد الشيئين اللذين يسأل عنهما السائل، أو بتعيين الأمر المستفسر عنه. نحو: أتفضل قراءة الشعر أم النثر؟
وتكون الإجابة بتعيين أحد الشيئين المذكورين في السؤال، إما الشعر، أو النثر.
وأما تعيين الشيء المستفسر عنه.
كقوله تعالى: {قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله} 5.
ــــــــــــــــــ
1 ـ 1 الغاشية. 2 ـ 3 ق.
3 ـ 23 يس. 4 ـ 259 البقرة.
5 ـ 37 آل عمران.
ثانيا ـ أجوبة الاستفهام المنفي:
ذكرنا آنفا أن الاستفهام المنفي، هو الاستفهام المثبت في حد ذاته، ولكنه يأتي بعد أداة الاستفهام، حرف نفي، أو ما يدل على النفي.
والجواب حينئذ يكون"بلى"في الإثبات، و"نعم"منفية في النفي.
نحو قوله تعالى: {وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى} 1.
وقوله تعالى: {قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} 2.
وقوله تعالى: {قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربك} 3.
ومثال النفي: ألم تتأخر عن طابور الصباح؟ الجواب: نعم لم أتأخر.
ألست مذنبا؟ الجواب: نعن لست مذنبا.
تنبيه: يرادف"نعم"من أحرف أجوبة الاستفهام"أجل"، و"جير"التي للقسم، وإي.
نحو: هل ستشترك في المسابقة؟ الجواب: أجل سأشترك.
ومثال"جير"قول امرئ القيس:
لم تفعلوا فعل آل حنظلة إنهم جير بئسما ائتمروا
ومنه قولهم: هل أكرمك محمد؟ فتقول: جير لقد أكرمني.
ومثال"إي"ـ بكسر الهمزة، وسكون الياء ـ وتأتي دائما قبل القسم.
قوله تعالى: {ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي} 4.
ـــــــــــــــــــــ
1 ـ 172 الأعراف. 2 ـ 260 البقرة.
3 ـ 30 الأنعام. 4 ـ 53 يوسف.
إعراب أدوات الاستفهام
أولا ـ هل والهمزة: حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب.
ثانيا ـ بقية أدوات الاستفهام: كلها مبنية، ولها محل من الإعراب سنوضحه فيما بعد، ما عدا
"أي"فهي معربة لأنها تضاف إلى مفرد، وهي على النحو التالي:
*"أي":
1 ـ تعرب مبتدأ إذا تلاها فعل لازم.
نحو قوله تعالى: {أيُّ الحزبين أحصى} 1.
الإعراب: أي: اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، الحزبين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى.
أحصى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير: هو يعود على الحزبين."2"والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
ـ أو تلاها فعل متعد استوفى مفعوله. نحو: أيُّ الطلاب كتب الدرس.
الإعراب: أي: اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، الطلاب: مضاف إليه.
كتب: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو.
الدرس: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
ـ أو خلت الجملة من الفعل لازما كان، أو متعديا.
نحو قوله تعالى: {أي شيء أكبر شهادة} 3.
ـــــــــــــــ
1 ـ 12 الكهف.
(يُتْبَعُ)