نحو: أما عملت الواجب؟ الجواب: أجل، وتعني: نعم ما عملت الواجب.
4 ـ بجل: حرف جواب بمعنى"نعم"، وغالبا ما تكون اسما بمعنى"حسب".
54 ـ كقول الشاعر: بلا نسبة.
عجل لنا هذا وألحقنا بذاك الشحم إنا قد مللناه بجل
ومنه قول لبيد:
ألا إنني أشربت أسود حالكا ألا بجلي من الشراب ألا بجل
5 ـ جلل: حرف جواب مبني على السكون بمعنى"نعم"ينوب مناب الجملة الواقعة جوابا. نحو: هل عملت الواجب؟ الجواب: جلل، أي: نعم.
ويأتي جلل اسما بمعنى عظيم، وبمعنى يسير، أو هين، ولكن ذلك مختلف فيه. فقد ذكر المالقي"أنها لا تكون في كلام العرب إلا بمعنى الجواب خاصة" (3) .
ـــــــــــــ
2 ـ 260 البقرة. 3 ـ 3 القيامة.
1 ـ رصف المباني ص 252، والمغني ج1 ص 120.
2 ـ 53 يونس.
ومما استشهد به على اسمية"جلل"قول الحارث بن وعلة:
فلئن عفوت لأعفون جللا ولئن سطوت لأوهنن عظمى
ومنه قول امرئ القيس، وهي بمعنى يسير، أو هين:
أتاني حديث فكذبته بأمر تزعزع منه القلل
بقتل بني أسد سيدهم ألا كل شيء سواه جلل.
6 ـ إيْ: حرف جواب مكسور الهمزة ساكن الياء غير مشددة بمعنى"نعم"، ويغلب وقوعها أمام القسم، وتفيد الإثبات والتوكيد.
نحو: هل حضرت بالأمس؟ الجواب: إي والله. ويعني: نعم والله.
147 ـ ومنه قوله تعالى: {ويستنبئونك أحق هو قل إيْ وربي إنه الحق} 2.
7 ـ إنَّ: حرف جواب بمعنى"نعم"، وتقع بعد الطلب، والخبر.
مثال وقوعها بعد الطلب: كأن تقول: إنه. أي: نعم. جوابا لمن قال: اضرب
عليا. ومثال وقوعها بعد الخبر: كأن تقول: إنه. أي: نعم. جوابا لمن قال: قام محمد.
55 ـ ومنه قول الشاعر: بلا نسبة.
وقائلة أسيت فقلت جير أسيٌّ إنني من ذاك إنهْ
الشاهد في البيت قوله:"إنهْ"وهي جواب بمعنى نعم، والهاء للسكت.
وقد اختلف في"إنَّ"في هذا أهي حرف توكيد ونصب، والضمير اسمها، وخبرها محذوف، أم هي حرف جواب، والهاء المتصل بها للسكت، كما في البيت السابق.
56 ـ ومنه قول ابن قيس الرقيات:
ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت إنَّهْ
أي: نعم.
وقد استدل الفريق القائل بأنها تأتي بمعنى"نعم"بقول عبد الله بن الزبير مجيبا لمن قال:"لعن الله ناقة حملتني إليك، فقال: إن وراكبها"إي: نعم وراكبها (1) .
8 ـ إذن: حرف جواب، وجزاء لشرط مقدر، أو ظاهر، كما تأتي جوابا لغير الجزاء.
مثال مجيئها حرف جواب لغير الجزاء قولك: إذن أظنك صادقا.
جوابا لمن قال لك: أحبك.
148 ـ ومنه قوله تعالى: {قال فعلتها إذن وأنا من الظالمين} 2.
ومثال مجيئها جوابا وجزاء، وغالبا ما يكون لشرط ظاهر، أو مقدر بعد إن، أو لو.
57 ـ كقول كثير:
لئن عاد لي عبد العزيز بمثلها وأمكنني منها إذن لا أقيلها
ومثال الثاني قول الحماسي:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
إذًا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة إنْ ذو لُوثة لانا
الشاهد في البيت قوله: إذًا لقام بنصري، وهي بدل من قوله: لم تستبح إبلي، وجملة: لم تستبح إبلي جواب لو، وبدل الجواب جواب.
ومثال مجيئها جوابا وجزاء لشرط مقدر قولك: إذن أكرمك. جواب لمن قال لك: أنا آتيك، والتقدير: إن أتيتني إذن أكرمك.
149 ـ ومنه قوله تعالى:
{ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق} 3.
9 ـ لا: حرف جواب بالنفي، كأن يسألك سائل: هل تأخرت عن العمل؟ فتجيبه: لا، أي: ما تأخرت. وقد تحذف الجملة الفعلية بعدها في الجواب لدلالة السؤال عليها، فتنبو مناب الجملة، كأن تقول في جواب: هل حضر والدم؟ لا، إي ما حضر والدي.
ـــــــــــــــــــ
1 ـ رصف المباني ص 204، والجنى الداني ص 39، والمغني ج1 ص38.
2 ـ 20 الشعراء. 3 ـ 92 المؤمنون.
ومنه قول ذي الرمة:
أذو زوجة بالمِصر أم ذو خصومة أراك لها بالبصرة العام تاويا
فقلت لها: لا إن أهلي جيرة لأَكْثِبةِ الدهنا جميعا وماليا
الشاهد قوله:"لا"حيث حذف الجملة الفعلية بعدها في الجواب، لدلالة السؤال عليها، والتقدير: لا لم يكن لي زوجة بالِمصر.
10 ـ كلاّ: حرف جواب تفيد معنى النفي والردع.
(يُتْبَعُ)