ثانيا ـ إذما: حرف شرط جازم، وهي في الأصل"إذ"الظرفية الدالة على الزمن الماضي، وعندما زيدت إليها"ما"وركبت معها غُيرت، ونقلت عن دلالة الزمن الماضي إلى المستقبل، وأصبحت مع"ما"بمثابة الحرف الواحد الذي لا يتجزأ، وزيادة"ما"إليها لتكفها عن الإضافة عن إضافتها إلى الجملة مطلقا، وهي بذلك تكون شرطية جازمة لفعلين، وبمنزلة"إنما".
نحو: إذ ما تكتم الأسرار يتق الناس بك.
ـ [عبدالله الصاعدي] ــــــــ [29 - 07 - 2006, 09:17 م] ـ
25 ـ ومنه قول الشاعر: بلا نسبة.
وإنك إذ ما تأتِ ما أنت آمر به تُلفِ مَن إياه تأمر آتيا
وقد أجاز الفراء الجزم بـ"إذ"دون إلصاقها بـ"ما"، كما أجاز ذلك في"حيث"، وإذا اعتبرنا رأي الفراء صحيحا، فإنه يمكن الاستشهاد عليه
بقوله تعالى: (وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف 3.
فيكون فعل الشرط في الآية"فاعتزلتموهم"، وجوابه"فأوا"، والله أعلم.
ب ـ أسماء الشرط:
أما أسماء الشرط فهي: من، ما، مهما، متى، أيان، أنى، أين، حيثما، كيفما، أي.
وهي كلها مبنية ما عدا"أي"فهي معربة لإضافتها إلى مفرد، وسنوضح ذلك بالتفصيل في موضعه.
1 ـ من: اسم شرط للعاقل، تربط بين فعل الشرط، وجوابه بذات واحدة عاقلة. نحو: من يحفظ القصيدة ينل درجة.
182 ـ ومنه قوله تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها} 1.
وقوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} 2.
وقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} 3.
2 ـ ما: اسم شرط لغير العاقل، لكونه يربط بين جملتي الشرط بذات واحدة غير عاقلة. نحو: ما تفعل من شيء يعلمه الله.
183 ـ ومنه قوله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها} 4.
وقوله تعالى: {وما تفعلوا من خير يوف إليكم} 5.
وقوله تعالى: {وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم} 6.
ومنه قوله تعالى: {ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها} 7.
وقوله تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله} 8.
3 ـ مهما: اسم شرط مبهم يربط بين فعل الشرط وجوابه بذات واحدة مبهمة، وإبهامه يجعله لغير العاقل. نحو: مهما تبذلوا في العمل من جهد فلن تنجزوه اليوم.
183 ـ وقوله تعالى: {وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين} 9.
وفي"مهما"قول ذكره سيبويه قال: سألت الخليل عن"مهما"فقال: هي"ما"أدخلت معها"ما"ولكنهم استقبحوا تكرار لفظ واحد فأبدلوا الهاء من الألف التي في الأولى. وقال بعضهم أن"مهما"حرف واستدلوا على حرفيتها
بقول زهير بن أبي سلمى:
ومهما تكن عند امريء من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم
فقد أعرب البعض"خليقة"اسم لتكن، و"من"زائدة، فتعين خلو الفعل من الضمير، والصحيح أن " مهما: اسم، وتكن الناقصة اسمها ضمير مستتر فيها تقديره: هي، وقد جعل الضمير مؤنثا تبعا لمعنى"مهما"لأن لفظها مذكر، والمراد منها هنا الخليقة، فهي مفسرة"
بمؤنث، فجاز تأنيث الضمير الراجع عليها بهذا الاعتبار.
ـ [عبدالله الصاعدي] ــــــــ [29 - 07 - 2006, 09:17 م] ـ
(1) 26 ـ ومنه قول الطفيل الغنوي:
نبئت أن أبا شُتيم يدَّعي مهما يعش يسمع بما لم يُسمعِ
4 ـ متى: اسم شرط جازم يفيد الزمان، فهي تربط الجواب، والشرط بزمن واحد. نحو: متى تخلص في عملك تنل رضى الله.
27 ـ ومنه قال سحيم بن وثيل الرياحي:
أنا ابن جَلاَ وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني
28 ـ وقول الآخر:
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد
5 ـ أيان: اسم شرط للزمان المستقبل.
نحو: أيان تطع الله يساعدك. أيان تأتي تلق ما يسرك.
29 ـ ومنه قول الشاعر: بلا نسبة.
أيان نُؤمِنك تأمن غيرنا، وإذا لم تدرك الأمن منا لم تزل حَذِرا
ومنه قول الآخر: بلا نسبة.
إذا النجمة الأدماء كانت بقفزة فإيان ما تعدل به الريح تنزلِ
6 ـ أنّى: اسم شرط يفيد المكان، يربط الشرط والجواب بمكان واحد.
نحو: أنّى تدع الله تجده سميعا، ونحو: أنى تأته تأت رجلا كريما.
30 ـ قال الشاعر:
خليليَّ أنَّى تأتيانيَ تأتيا أخا غير ما يُرضِيكم لا يحاول
(يُتْبَعُ)